রোহিঙ্গারা হলো মিয়ানমারের রাখাইন রাজ্যের (ঐতিহাসিকভাবে আরাকান) একটি মুসলিম সংখ্যালঘু জনগোষ্ঠী, যারা বহু শতাব্দী ধরে ওই অঞ্চলে বসবাস করে আসছে। দীর্ঘদিনের উপস্থিতি থাকা সত্ত্বেও, মিয়ানমার কর্তৃপক্ষ ক্রমাগত রোহিঙ্গাদের তাদের দেশে একটি বৈধ অধিকার দিতে অস্বীকার করেছে। এর ওপর একটি চূড়ান্ত আঘাত আসে ১৯৮২ সালের নাগরিকত্ব আইনের মাধ্যমে, যা কার্যত রোহিঙ্গাদের নাগরিকত্ব কেড়ে নেয় এবং তাদের নিজস্ব জন্মভূমিতেই রাষ্ট্রহীন করে তোলে (হিউম্যান রাইটস ওয়াচ ২০০০)। আনুষ্ঠানিকভাবে মিয়ানমারের “জাতীয় জাতিসত্তাগুলোর” (national races) মধ্যে অন্তর্ভুক্ত না করে, কেবল জাতিগত ও ধর্মীয় পরিচয়ের কারণে রোহিঙ্গাদের কয়েক দশক ধরে পদ্ধতিগত বৈষম্য—যেমন চলাচল, শিক্ষা এবং জীবিকার ওপর কঠোর নিষেধাজ্ঞা—সহ্য করতে হয়েছে (হিউম্যান রাইটস ওয়াচ ২০২২)। এই ধারাবাহিক নিপীড়নই রাখাইন রাজ্যে পর্যায়ক্রমিক সহিংসতা সৃষ্টি করার এবং লাখ লাখ রোহিঙ্গাকে প্রতিবেশী বাংলাদেশে আশ্রয় খুঁজতে বাধ্য করার পথ তৈরি করেছিল।
২০১৭ সালের সংকটের দিকে বিশ্ববাসীর নজর পড়ার অনেক আগেই রোহিঙ্গারা নির্মম বহিষ্কারের শিকার হয়েছিল। ১৯৭৮ সালে, ‘অপারেশন নাগামিন’ (ড্রাগন কিং) চলাকালীন, মিয়ানমার সামরিক বাহিনী নাগরিক যাচাই এবং “বিদেশী” বিতাড়নের নামে একটি অভিযান শুরু করে। বাস্তবে, এটি ছিল রোহিঙ্গা বেসামরিক নাগরিকদের বিরুদ্ধে একটি আতঙ্কের অভিযান। ১৯৭৮ সালের মে মাসের মধ্যে, সেনাবাহিনীর ব্যাপক নৃশংসতার—যার মধ্যে হত্যাকাণ্ড, ধর্ষণ এবং গ্রাম পুড়িয়ে দেওয়ার ঘটনা অন্তর্ভুক্ত—খবরের মাঝে ২,০০,০০০-এরও বেশি রোহিঙ্গা সীমান্ত পেরিয়ে বাংলাদেশে পালিয়ে আসে (হিউম্যান রাইটস ওয়াচ ২০০০)। যদিও আন্তর্জাতিক চাপের মুখে পরবর্তীতে বেশিরভাগ রোহিঙ্গাকেই ফেরত পাঠানো হয়েছিল, তবুও ১৯৭৮ সালের সেই ট্রমা ভবিষ্যতের আরও বড় ভয়াবহতার পূর্বাভাস দিচ্ছিল। দ্বিতীয় বড় নির্বাসন ঘটে ১৯৯১-৯২ সালে ‘অপারেশন পি থায়া’ (পরিষ্কার ও সুন্দর দেশ) এর অধীনে। মিয়ানমারের সেনাবাহিনীর হাতে জোরপূর্বক শ্রম, ধর্মীয় নিপীড়ন, ধর্ষণ এবং অন্যান্য নির্যাতনের মুখোমুখি হয়ে ২,৫০,০০০-এরও বেশি রোহিঙ্গা বাংলাদেশে পালিয়ে আসে (হিউম্যান রাইটস ওয়াচ ২০০০)। আগের মতোই, বাংলাদেশের দরিদ্র সীমান্তবর্তী জেলা কক্সবাজার এই শরণার্থীদের জন্য একটি অনিচ্ছাকৃত অভয়ারণ্যে পরিণত হয়। নিজ দেশে নিপীড়ন এবং শরণার্থী শিবিরে চরম দুর্ভোগের মাঝে পড়ে রোহিঙ্গারা বারবার নিজেদের নিরুপায় আবিষ্কার করেছে। বিশ্ববাসীর কাছে মূলত উপেক্ষিত এই আগের দমন-পীড়নগুলো ছিল সামনে আসা আরও বড় এক মহাবিপর্যয়ের পূর্বাভাস।
২০১৭ সালের আগস্টে কয়েক দশকের নিপীড়ন এক স্তম্ভিত করে দেওয়ার মতো মাত্রায় জাতিগত নিধন এবং সুপরিকল্পিত সহিংসতায় রূপ নেয়। ২০১৭ সালের ২৫শে আগস্ট, একটি নতুন রোহিঙ্গা বিদ্রোহী গোষ্ঠী (আরাকান রোহিঙ্গা স্যালভেশন আর্মি, আরএসএ) রাখাইন রাজ্যের কয়েকটি পুলিশ চৌকিতে হামলা চালায়। মিয়ানমারের সামরিক বাহিনী—যা তাতমাদাও নামে পরিচিত—এই হামলাকে অজুহাত হিসেবে ব্যবহার করে রোহিঙ্গা গ্রামগুলোতে তথাকথিত “ক্লিয়ারেন্স অপারেশন” (শুদ্ধি অভিযান) শুরু করে। এর পরে যা ঘটেছিল, তাকে কেবল মিয়ানমার থেকে রোহিঙ্গা সম্প্রদায়কে সম্পূর্ণরূপে মুছে ফেলার একটি পদ্ধতিগত অভিযান হিসেবেই বর্ণনা করা যায়। মাত্র কয়েক দিন এবং সপ্তাহের মধ্যে, মিয়ানমারের সৈন্যরা (প্রায়শই স্থানীয় চরমপন্থী দলগুলোর সাথে মিলে) চরম নৃশংসতার সাথে রোহিঙ্গা জনবসতিগুলোর ওপর চড়াও হয়। একের পর এক গ্রাম পুড়িয়ে ছাই করে দেওয়া হয়—স্যাটেলাইটের ছবি থেকে পরবর্তীতে নিশ্চিত হওয়া যায় যে, ২০১৭ সালে প্রায় ৩৫০ থেকে ৪০০টি গ্রাম সম্পূর্ণ বা আংশিকভাবে ধ্বংস করা হয়েছিল (সাফি ২০১৮)। সামরিক বাহিনীর প্রধান সেনাপতি খোলাখুলিভাবে এই অভিযানকে “বাঙালি সমস্যার” সমাধান হিসেবে অভিহিত করেন এবং ভুক্তভোগীদের পরিচয় পর্যন্ত অস্বীকার করেন। এই সহিংসতা এর নিষ্ঠুরতা ও মাত্রায় ছিল অবিশ্বাস্য। বেঁচে যাওয়া মানুষ এবং তদন্তের বিবরণ থেকে জানা যায় কীভাবে পুরুষ, নারী ও শিশুদের নির্বিচারে হত্যা করা হয়েছে। হাজার হাজার রোহিঙ্গাকে পালানোর সময় গুলি করে হত্যা করা হয় অথবা জ্বলন্ত ঘরের মধ্যে আটকে রেখে পুড়িয়ে মারা হয়। ‘তুলা তলি’ নামক একটি গ্রামে মাত্র একদিনে অন্তত ৭৫০ জনকে হত্যা করা হয় (সাফি ২০১৮)। নির্যাতন, হত্যাকাণ্ড এবং যৌন সহিংসতার মাত্রা ছিল কল্পনাতীত। জাতিসংঘের তদন্তকারীরা নথিভুক্ত করেছেন যে, নারী ও মেয়েদের চুল বা হাত দিয়ে গাছের সাথে বেঁধে মিয়ানমার সৈন্যরা দলবদ্ধভাবে ধর্ষণ করেছে (সাফি ২০১৮)। শিশুরাও রেহাই পায়নি—এমনও বিবরণ রয়েছে যেখানে মায়েদের কোল থেকে কেড়ে নিয়ে শিশুদের আগুনে ফেলে দেওয়া হয়েছে এবং পরিবারগুলো যখন জীবন বাঁচাতে পালাচ্ছিল তখন ছোট শিশুদের গুলি করা হয়েছে। বাঁশের লাঠি, ছুরি, এমনকি গরম মোম দিয়ে মানুষকে বিকৃত ও নির্যাতন করা হয়েছে এক চরম ঘৃণার বহিঃপ্রকাশ হিসেবে (সাফি ২০১৮)। তাতমাদাও-এর এই নৃশংসতা সম্পর্কে জাতিসংঘের এক ফ্যাক্ট-ফাইন্ডিং কর্মকর্তা বলেন, “আমি এর আগে কখনও এত ভয়াবহ এবং এত বড় মাত্রার অপরাধের মুখোমুখি হইনি” (সাফি ২০১৮)। মেদসঁ সঁ ফ্রোঁতিয়ের (এমএসএফ) শরণার্থীদের মধ্যে জরিপ চালিয়ে অনুমান করেছে যে, সহিংসতার প্রথম মাসেই অন্তত ৬,৭০০ রোহিঙ্গা নিহত হয়েছিল, যার মধ্যে পাঁচ বছরের কম বয়সী ৭৩০টি শিশু ছিল (ম্যাকফারসন ২০১৭)। জাতিসংঘের পরবর্তী হিসাব অনুযায়ী, ২০১৭ সালের দমন-পীড়নে মাত্র কয়েক সপ্তাহের মধ্যে মৃতের সংখ্যা ছিল কমপক্ষে ১০,০০০ (সাফি ২০১৮)। এই অভিযানটি স্পষ্টতই তা-ই ছিল যা জাতিসংঘের মানবাধিকার বিষয়ক হাই কমিশনার “জাতিগত নিধনের একটি পাঠ্যপুস্তকীয় উদাহরণ” (textbook example of ethnic cleansing) হিসেবে আখ্যায়িত করেছিলেন (রয়টার্স ২০১৭)। এটি ছিল রাষ্ট্র-নিয়ন্ত্রিত সন্ত্রাস, যার উদ্দেশ্য ছিল মিয়ানমার থেকে চিরতরে রোহিঙ্গা সংখ্যালঘুদের উচ্ছেদ করা।
তাদের গ্রামগুলো যখন পুড়ছিল, তখন একটি পুরো জাতি জীবন বাঁচাতে পালিয়েছিল। ২০১৭ সালের আগস্টের শেষের দিকে, রোহিঙ্গা শরণার্থীদের এক বিশাল মানবিক ঢেউ বাংলাদেশের দিকে ধাবিত হয়। আতঙ্কগ্রস্ত পরিবারগুলো দিনের পর দিন জঙ্গল ও বর্ষার কর্দমাক্ত ধানক্ষেত মাড়িয়ে পায়ে হেঁটে অথবা সীমান্ত চিহ্নিতকারী নাফ নদী পার হতে জরাজীর্ণ নৌকায় ভিড় জমায়। ২০১৭ সালের সেপ্টেম্বরের মাঝামাঝি নাগাদ, মাত্র তিন সপ্তাহের মধ্যে ৪,০০,০০০-এরও বেশি রোহিঙ্গা—যাদের বেশিরভাগই নারী ও শিশু—বাংলাদেশে পৌঁছায়। এক পর্যবেক্ষক উল্লেখ করেছিলেন, এই শরণার্থীর স্রোত ছিল “২০১৬ সালে সমুদ্রপথে ইউরোপে পালিয়ে যাওয়া মোট শরণার্থীর সংখ্যার চেয়েও বেশি” (অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল ২০১৭)। ২০১৭ সালের শেষ নাগাদ, প্রায় ৭,০০,০০০ রোহিঙ্গা মিয়ানমারের কিলিং ফিল্ড থেকে পালিয়ে বাংলাদেশের কক্সবাজার জেলায় আশ্রয় নেয় (রয়টার্স ২০১৭; হিউম্যান রাইটস ওয়াচ ২০২২)। গাছপালা কেটে সাফ করা পাহাড়ের ঢালে যখন বিশ্বের বৃহত্তম শরণার্থী শিবির দ্রুত গড়ে উঠছিল, তখন বাংলাদেশ সরকার এবং মানবিক সংস্থাগুলো এর মোকাবিলা করতে হিমশিম খাচ্ছিল। আজ কক্সবাজারের বিস্তীর্ণ শিবিরগুলোতে প্রায় ১০ লাখ রোহিঙ্গা বসবাস করছে—এটি মূলত ২০১৭ সালের নবাগত এবং ১৯৭৮, ১৯৯০-এর দশক ও অন্যান্য সহিংসতার শিকার হওয়া পূর্ববর্তী শরণার্থীদের নিয়ে গঠিত একটি ট্রমাগ্রস্ত সমাজ (হিউম্যান রাইটস ওয়াচ ২০২২)। প্রতিটি শরণার্থী নিজেদের সাথে নিয়ে এসেছে বেদনার ব্যক্তিগত গল্প: বাবা-মায়ের কাছ থেকে সন্তানদের বিচ্ছিন্ন হওয়া, গ্রাম ধ্বংস হওয়া, কিংবা পুরো পরিবার নিশ্চিহ্ন হয়ে যাওয়া। আব্দুল হালিম নামে এক রোহিঙ্গা ব্যক্তি বর্ণনা করেন কীভাবে তিনি জ্বলন্ত গ্রাম থেকে পালিয়ে আসার সময় তার অসুস্থ মাকে পিঠে করে নিয়ে এসেছিলেন—কিন্তু বাংলাদেশে শরণার্থী শিবিরে পৌঁছানোর পরপরই তাঁর মা মারা যান (হিউম্যান রাইটস ওয়াচ ২০২২)। এই ধরনের গল্পগুলো এই সংকটের বিশাল মানবিক ক্ষতির দিকটিই ফুটিয়ে তোলে। তাত্ক্ষণিক সহিংসতা থেকে আপেক্ষিক নিরাপত্তা পেলেও, শিবিরের জীবন একটি প্রতিদিনের সংগ্রাম—গাদাগাদি করে থাকা আশ্রয়কেন্দ্র, রোগব্যাধি ও অগ্নিকাণ্ডের ঝুঁকি, এবং ভবিষ্যৎ নিয়ে এক চরম অনিশ্চয়তা ও শূন্যতা।
রোহিঙ্গা গণহত্যার প্রতি আন্তর্জাতিক প্রতিক্রিয়া ছিল অত্যন্ত মৃদু ও অপর্যাপ্ত, যা মূলত নৈতিক দায়িত্বের একটি সম্মিলিত ব্যর্থতার পরিচয় দেয়। বিশ্বনেতারা ক্ষোভ প্রকাশ করেছিলেন—জাতিসংঘের নিরাপত্তা পরিষদে অধিবেশন অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং জাতিগত নিধনের এই চরম নিষ্ঠুরতা কথায় ব্যাপকভাবে নিন্দিত হয়েছিল। পূর্বেই উল্লেখ করা হয়েছে, জাতিসংঘের শীর্ষ মানবাধিকার কর্মকর্তা ২০১৭ সালের সহিংসতার মাত্র কয়েক সপ্তাহের মাথায় পরিস্থিতিটিকে “জাতিগত নিধনের পাঠ্যপুস্তকীয় উদাহরণ” বলে ঘোষণা করেছিলেন (রয়টার্স ২০১৭)। তবুও এই বিবৃতিগুলোর পর কোনো কার্যকর পদক্ষেপ নেওয়া হয়নি। মিয়ানমারের সাথে কৌশলগত সম্পর্ক থাকা শক্তিশালী দেশগুলো, বিশেষ করে চীন ও রাশিয়া, মানবাধিকারের চেয়ে তাদের ভূ-রাজনৈতিক স্বার্থকে প্রাধান্য দিয়ে জাতিসংঘের কঠোর পদক্ষেপগুলো আটকে দেয়। পশ্চিমা দেশগুলো মুখে সোচ্চার হলেও কোনো নিষ্পত্তিমূলক হস্তক্ষেপ থেকে বিরত থাকে। সংকটের প্রথম গুরুত্বপূর্ণ মাসগুলোতে মিয়ানমার সামরিক বাহিনীর বিরুদ্ধে অস্ত্র নিষেধাজ্ঞা বা ব্যাপক নিষেধাজ্ঞা আরোপের কোনো সমন্বিত প্রচেষ্টা ছিল না। রোহিঙ্গাদের জন্য কোনো শান্তিরক্ষী বাহিনী বা আন্তর্জাতিক সুরক্ষা মিশনও কখনো আসেনি। এমনকি অং সান সু চি—মিয়ানমারের বেসামরিক নেতা এবং একজন প্রাক্তন মানবাধিকার আইকন—সেনাবাহিনীর কর্মকাণ্ডের নিন্দা করতে অস্বীকৃতি জানান। উল্টো তাঁর সরকার এই নৃশংসতা অস্বীকার করে এবং দাবি করে যে এই অভিযানগুলো ছিল একটি বৈধ সন্ত্রাসবিরোধী পদক্ষেপ; এই অবস্থান সামরিক বাহিনীর দায়মুক্তির মনোভাবকে আরও বাড়িয়ে দেয়। মিয়ানমারের এই সাফাইকে জাতিসংঘের এক কর্মকর্তা “বাস্তবতার সম্পূর্ণ অস্বীকার” হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যা বিশ্ববাসীর নিষ্ক্রিয়তায় ভূমিকা রেখেছিল (রয়টার্স ২০১৭)। ২০১৯ সালে, গাম্বিয়া (ইসলামী সহযোগিতা সংস্থার পক্ষে) আন্তর্জাতিক বিচার আদালতে মিয়ানমারের বিরুদ্ধে গণহত্যার অভিযোগ এনে একটি মামলা দায়ের করে—যা জবাবদিহিতার জন্য আশার একটি ক্ষীণ আলো ছিল। কিন্তু আন্তর্জাতিক বিচার প্রক্রিয়া ধীরগতিতে চলে, এবং বছরের পর বছর পার হয়ে গেলেও এই অপরাধের জন্য একজন অপরাধীকেও বিচারের মুখোমুখি বা শাস্তি দেওয়া হয়নি। হিউম্যান রাইটস ওয়াচ পাঁচ বছর পর লক্ষ্য করেছে যে, রোহিঙ্গাদের বিরুদ্ধে সংঘটিত গণহত্যাকাণ্ড এবং ধর্ষণের জন্য “কাউকে জবাবদিহি করা হয়নি” (হিউম্যান রাইটস ওয়াচ ২০২২)।
গণহত্যার অকাট্য প্রমাণ থাকার পরও বিশ্ব কেন রোহিঙ্গাদের অর্থবহভাবে সমর্থন করতে ব্যর্থ হলো? এর বড় কারণ হলো, রোহিঙ্গারা বিশ্বব্যাপী উদাসীনতা এবং নির্মম রাজনীতির শিকার হয়েছে। পরাশক্তিগুলো সম্পদসমৃদ্ধ দেশ মিয়ানমারে তাদের অর্থনৈতিক ও কৌশলগত স্বার্থ বিপন্ন করতে অনিচ্ছুক ছিল, তাই তারা তাদের প্রতিক্রিয়া কেবল মুখের কথাতেই সীমাবদ্ধ রেখেছিল। অন্যান্য সংকটে যে “রক্ষার দায়িত্ব” (Responsibility to Protect) নীতিটির কথা বলা হয়েছিল, তা এখানে সুবিধাজনকভাবে ভুলে যাওয়া হয়। মুসলিম বিশ্বের অনেক সরকার উদ্বেগের বিবৃতি দিলেও মিয়ানমারকে চাপ দিতে বা রোহিঙ্গা শরণার্থীদের সাহায্য করতে তেমন কোনো সুনির্দিষ্ট পদক্ষেপ নেয়নি। ধনী দেশগুলোও রোহিঙ্গা শরণার্থীদের পুনর্বাসন করতে অস্বীকৃতি জানায়, যার ফলে এই বোঝা এসে পড়ে অঞ্চলের অন্যতম দরিদ্র দেশ বাংলাদেশের ওপর। বাংলাদেশ অবশ্য ২০১৭ সালে জীবন বাঁচানোর জন্য তার সীমান্ত খুলে দিয়ে বিশ্বব্যাপী প্রশংসা কুড়িয়েছিল। কিন্তু পরবর্তী বছরগুলোতে, পর্যাপ্ত আন্তর্জাতিক সাহায্য ছাড়া এত বিশাল শরণার্থী জনসংখ্যাকে আশ্রয় দিতে গিয়ে ঢাকা ক্রমশ হতাশ হয়ে পড়েছে। মানবিক তহবিল কমে যাওয়ার সাথে সাথে শিবিরের পরিস্থিতির অবনতি ঘটেছে—২০২৩ সালে বিশ্ব খাদ্য কর্মসূচি (WFP) দাতা তহবিলের অভাবে শরণার্থীদের জন্য খাদ্য সহায়তা বরাদ্দ কমাতে বাধ্য হয় (রয়টার্স ২০২৩)। এদিকে, রোহিঙ্গারা কার্যত শিবিরগুলোতেই বন্দী রয়েছে, যেখানে তাদের কোনো আইনি মর্যাদা বা জীবিকার সুযোগ নেই, কারণ বাংলাদেশ (শরণার্থী কনভেনশনে স্বাক্ষরকারী দেশ না হওয়ায়) তাদের মূল জনগোষ্ঠীর সাথে অন্তর্ভুক্ত করার অনুমতি দেয় না। ২০১৮ এবং ২০১৯ সালে দ্বিপাক্ষিক চুক্তির মাধ্যমে রোহিঙ্গাদের মিয়ানমারে প্রত্যাবাসনের প্রচেষ্টাগুলো ভেস্তে যায়, কারণ ট্রমাগ্রস্ত এবং স্বাভাবিকভাবেই আতঙ্কিত শরণার্থীরা নাগরিকত্ব এবং নিরাপত্তার গ্যারান্টি ছাড়া ফিরে যেতে অস্বীকার করে (রয়টার্স ২০২৩)। মিয়ানমার কর্তৃপক্ষ তাদের অবস্থানে অনড় থেকে কোনো আশ্বাস দেয়নি এবং প্রকৃতপক্ষে রাখাইনে অবশিষ্ট রোহিঙ্গাদের বর্ণবাদী (apartheid) পরিস্থিতিতে আটকে রেখেছে। সংক্ষেপে বলতে গেলে, অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল দুঃখ প্রকাশ করে বলেছে, বিশ্ব রোহিঙ্গা সংকটের “একটি সমাধান দিতে ব্যর্থ হয়েছে”, যার ফলে এই নির্যাতিত সংখ্যালঘু জনগোষ্ঠী এক দীর্ঘস্থায়ী অনিশ্চয়তার মধ্যে পড়ে রয়েছে (অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল ২০১৭)।
২০১৭ সালে মিয়ানমারে রোহিঙ্গাদের জাতিগত নিধনের সময় ব্যাপক যৌন সহিংসতার খবর সামরিক অভিযানের একটি ভয়াবহ রূপ হিসেবে সামনে আসে। জাতিসংঘ এবং মানবাধিকার সংস্থাগুলো রোহিঙ্গা নারী ও মেয়েদের ওপর ব্যাপক ও পদ্ধতিগত ধর্ষণ এবং দলবদ্ধ ধর্ষণের ঘটনা নথিভুক্ত করেছে, যা প্রায়শই পরিবারের সদস্যদের সামনেই করা হতো। মিয়ানমার বিষয়ক জাতিসংঘের স্বাধীন আন্তর্জাতিক ফ্যাক্ট-ফাইন্ডিং মিশন এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয় যে, মিয়ানমার সেনাবাহিনী ধর্ষণকে “গণহত্যার একটি হাতিয়ার” হিসেবে ব্যবহার করেছে। জাতিসংঘের মানবাধিকার বিষয়ক হাই কমিশনারের কার্যালয়ের (OHCHR) মতে, বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিদের সাক্ষাৎকার থেকে জানা গেছে যে, ৫২ শতাংশেরও বেশি নারী ও মেয়ে যৌন সহিংসতার শিকার হয়েছেন, যদিও সামাজিক লোকলজ্জা, ভয় এবং তথ্য গোপন করার কারণে সঠিক সংখ্যাটি নিশ্চিত করা কঠিন (OHCHR, ২০১৭)। মেদসঁ সঁ ফ্রোঁতিয়ের (এমএসএফ) শরণার্থী শিবিরগুলোতে জরিপ চালিয়ে অনুমান করেছে যে, সহিংসতার প্রথম মাসেই অন্তত ৬,৭০০ রোহিঙ্গা নিহত হয়েছিল, যার মধ্যে পাঁচ বছরের কম বয়সী ৭৩০টি শিশু ছিল (MSF, ২০১৭)। আরও হাজার হাজার মানুষ আহত হয়েছিল, যাদের অনেকেই আজীবন শারীরিক ও মানসিক ট্রমা বহন করে বেড়াচ্ছে। বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিরা বর্ণনা করেছেন কীভাবে গ্রামগুলো পুড়িয়ে দেওয়ার সময় তাদের গুলি করা, ছুরিকাঘাত করা, মারধর করা বা ঘরের ভেতরে রেখে পুড়িয়ে মারা হয়েছে। এই নৃশংসতাগুলো ছিল সেই সব কর্মকাণ্ডের অংশ যা জাতিসংঘের তদন্তকারীরা পরবর্তীতে “গণহত্যার উদ্দেশ্য” (genocidal intent) নিয়ে করা হয়েছিল বলে বর্ণনা করেছেন (জাতিসংঘ মানবাধিকার কাউন্সিল, ২০১৮)।
২০১৭ সালের সেই নৃশংসতার পর আট বছর (এবং বাংলাদেশে প্রথম রোহিঙ্গা শরণার্থী আসার পর কয়েক দশক) কেটে গেলেও পরিস্থিতি এখনও একটি মানবিক এবং নৈতিক সংকটের আবর্তে আটকে আছে। মিয়ানমারের রাখাইন রাজ্যে এখনও প্রায় ৬,০০,০০০ রোহিঙ্গা বসবাস করছে, যারা মূলত নোংরা শিবির বা অবরুদ্ধ গ্রামগুলোতে বন্দী জীবন কাটাচ্ছে। সেখানে তারা পদ্ধতিগত নিপীড়নের মুখোমুখি—এক বর্ণবাদী শাসন যা তাদের চলাচলের স্বাধীনতা, পর্যাপ্ত খাদ্য, স্বাস্থ্যসেবা এবং শিক্ষা থেকে বঞ্চিত করে রেখেছে (হিউম্যান রাইটস ওয়াচ ২০২২)। বাংলাদেশের শরণার্থী শিবিরগুলোতে ১০ লাখেরও বেশি রোহিঙ্গা কেবল আশা আর সহনশীলতার ওপর ভর করে বেঁচে আছে, কিন্তু তাদের আর কিছুই নেই। যে শিশুরা এই হত্যাকাণ্ড থেকে বেঁচে গিয়েছিল, তারা আজ কোনো দেশ বা মৌলিক অধিকার ছাড়াই বড় হচ্ছে। তাদের মা-বাবারা ধর্ষণ, নির্যাতন এবং প্রিয়জন হারানোর ট্রমা বয়ে বেড়াচ্ছেন। যে জাতি ইতিমধ্যে তাদের ঘরবাড়ি এবং পরিবারের সদস্যদের হারিয়েছে, তারা এখন একটি হারিয়ে যাওয়া ভবিষ্যতের আশঙ্কার মুখোমুখি। এই মৃদু আন্তর্জাতিক প্রতিক্রিয়া—রোহিঙ্গাদের রক্ষা করতে বা তাদের নির্যাতনকারীদের জবাবদিহিতার আওতায় আনতে বিশ্বের ব্যর্থতা—আমাদের সম্মিলিত মানবতার বিরুদ্ধে এক চরম ধিক্কার। ২০১৭ সালের সেই শরণার্থী সংকটের চূড়ান্তে এক মানবিক নেতা মন্তব্য করেছিলেন যে, বিশ্বনেতাদের তাদের নিষ্ক্রিয়তার জন্য “লজ্জায় মাথা নত করা উচিত” (অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল ২০১৭)। তবে শুধু লজ্জা রোহিঙ্গাদের জীবন পুনর্গঠনে সাহায্য করে না। রোহিঙ্গা সংকট হলো বিশ্বের বিবেকের একটি পরীক্ষা: এটি একটি কঠোর অনুস্মারক যে, আমরা যদি কথার সাথে কাজের মিল না রাখি, তবে “আর কখনো নয়” (never again) কথাটির কোনো অর্থ থাকে না। এই ট্র্যাজেডির মানবিক ক্ষতি কেবল নিহত বা বাস্তুচ্যুত মানুষের সংখ্যা দিয়ে মাপা যায় না, বরং তা মাপা হয় প্রতিটি রোহিঙ্গা পুরুষ, নারী ও শিশুর দীর্ঘস্থায়ী কষ্টের মধ্য দিয়ে। তাদের এই দুর্দশা কেবল সহানুভূতির দাবিদার নয়—এটি বিচার, স্থায়ী সমাধান এবং আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের অবিচল সংহতি দাবি করে। যতদিন না রোহিঙ্গারা শান্তিতে এবং মর্যাদার সাথে বাঁচতে পারছে—তা মিয়ানমারে পূর্ণ অধিকারের সাথে ফিরে গিয়েই হোক, বা অন্য কোথাও সমান মানুষ হিসেবেই হোক—ততদিন এই ট্র্যাজেডি অসমাপ্তই থেকে যাবে এবং পৃথিবীর বিবেক শান্ত হতে পারবে না।
— মোহাম্মদ রকিবুল হাসান
